明清时期，朱旺村的确兴盛，石坊高耸，宗祠巍峨，庙宇香火缭绕，戏台鼓乐常鸣，商贾如云，店铺林立。直到民国，朱旺才逐渐败落。相传，还是一位风水先生作的祟。说是朱氏族人得罪了蔡氏族人，因朱家人在徽水上架了一座蔡家桥，猪（朱）过桥把菜（蔡）吃光，使蔡家衰败，蔡家为出这口恶气，便请风水先生蛊惑，在朱旺村中间开挖了一条人工河。试想，猪（朱）开了膛，还有命吗？传说归传说，经不起推敲，更无需考。但这个千年古村，却依然以它的特有风姿，生生息息，风风雨雨，走到今天。
    朱旺村背倚群山，面东南而呈扇形展开，步日朝阳，地势平坦，村口大片良田，四季变幻着不同的色彩。俯视朱旺，它的确象一只开屏的孔雀，绚烂夺目。
    朱旺村建村近千年，民风淳厚，主要有朱、汪、方、吕、钟、刘几大姓，朱姓居多，系南宋理学家朱熹（1130——1200）后裔。村中皆为徽派建筑，青砖黛瓦，马头墙。明清时设宗祠2座，土地、观音、太子等庙宇4座，贞洁牌坊2坐，著名的商号有“菜子”、“乾元”、“兴隆”等。
    十里三村，三村三多。朱旺村的桥多，汤村的巷子多，乔亭的石坎多。朱旺桥多，缘于两条小河。一河穿村而过，曰：朱溪河，一河绕村而过，称：大溪河。桥横大溪河的一座叫新桥，朱溪河上有十三座石桥，河中有九口井，“九井十三桥”成了朱旺村一帧独到的风景。
    石桥基本与沿河两岸的石板路平衡连接，三四块整长石条架就，桥面光滑平整，桥边大多有低矮的石护栏，供行人小憇或村人纳凉，除进村水口的“顺成”桥外，其余桥名皆已失传。沿朱溪河而上，经鸭深潭、龙潭，便到了闲云潭。闲云潭是古代文人墨客的休闲之地，钦点兄弟翰林朱则波、朱则淡等经常在此吟诗、饮酒、垂钓，河旁设“遏真所”，河中建“垂钓处”，朱则淡亲题“闲云潭影”四个大字，刻在竖起的石碑上，逢年过节，他们还在这里搭台唱戏，享受世外桃源生活。
    沿河的九口井有三口为私家独用，其余为村民公共饮水。井虽然建在河畔或河中，但井水四季清亮，冬暖夏凉。可以肯定，成语：“井水不犯河水”就出自朱旺村。这恐怕与这里的文人不得志，有着直接的关系，“井水不犯河水”与“民不跟官斗”，逃避现实世界，异曲同工。
    关于河井的传说很多，说是有个富翁叫皇成公的，他在杭州开了当铺，过年回家，夫人叫他买酱油去，他说：“好吧，我到西湖打酱油去！”说完转身跳进河井，不一会儿，成皇公便笑嘻嘻地从井中爬上来，一手拎了一瓶酱油。这河井，竟直通西湖。
    “九井十三桥”的解说很多，有说是朱旺村会出九个进士，出皇帝，掌管十三个朝代；有人说是从猪（朱）身上得来的，是骨头，是穴位？无从知晓，九和十三是个吉利数字应该没有疑问。
    依山伴水的朱旺村，历来有上下两村之说。道是：一村分上下，上下是两都。上村是十四都，下村是十五都。古代这样的区域划分，在皖南是绝无仅有的，成了一个难以阐释的谜。一种较为普遍的说法是：朱姓两兄弟闹不和，发誓：“生不共都，死不同祠”。因而，朱氏宗祠，也是上下村各一座。上村称“承启堂”，下村名“翠涣堂”。
    这两个祠堂气势恢宏，风格各异。
   “承启堂”为哥哥所建，取此名，意为：承上启下，传种接代，香火延续。雕栏画栋花岗岩大门，门口是青石铺成的鸟兽图案，大门两边的旗杆石上飘扬着彩旗，进门左右厢房，中间是个大天井。上堂全是祖宗像及牌位，逢年过节，朱氏子孙都要来拜祭，一切怨恨只能暂时抛开。“翠涣堂”是弟弟所建，名字也好理解，昭示欣欣向荣，青春常驻。翠涣堂的规模比承启堂大，门前是麻石铺就的大平坦，门口的朱溪河边一排整齐的荷花石柱雕栏，高高大大的月形照壁临大门而竖，照壁上是精细的砖雕，上有几十种花卉。进门正堂上，横挂一幅金匾，为钦点翰林朱则波所题的“朱氏宗祠”四个大字；后堂正上方也同样挂了块大匾，上书“翠涣堂”三个大字。前后进之间有楼层，楼上是藏书室。远看“翠涣堂”飞檐重阁，屋脊上飞禽走兽，青墙黛瓦，气派非凡。
    坐落在朱旺村的四座庙宇，分布合理。上村是观音庙，中间是太子庙，下村是土地庙，村边还有龙王庙。这四个庙大小不一，各具特色，香火也都十分的旺。每逢大旱，村人们便在龙王庙前求雨，头戴柳叶帽，赤膊赤脚的一群汉子，手持木棍，有节奏地跳着舞蹈，大声地吆喝，竟然真的就把雨给求来了。文山脚下的土地庙，一度香火极旺，说是那庙的菩萨非常灵验，求官得官，求子得子，十里八村的百姓都纷纷赶来敬香。九华山的高僧也曾多次身披袈裟，前来做佛事，整个文山脚，搭了一百多间草棚，为前来烧香的人供斋饭。上村的观音庙规模虽小，却很有特色。庙建在河岸，庙基与河水有4米之高，庙下是鸭深潭，潭深2米，清澈见底，传说是观音娘娘的洗脚盆呢。村中的太子庙，建在万年台（古戏台）的对面，这样的搭配是否有它的内涵？南来北往的古戏班子常到“万年台”唱戏，演出前都要去太子庙敬香。万年台始建于明末，清民又两度重修，这是朱旺村最热闹的地方。常年的舞台演出，使周边的茶楼、酒店、商店生意兴隆。
   此外，朱旺村的几个著名商号，在皖南一带也是相当有名。“菜子号”是当铺，分店开到了三溪、泾县、郎溪等地；“兴隆号”主要经营中药材，雅致的花格子柜台，门柱上，行云流水的草书对联，上联为：司静是养生妙术，下联是：绝欲乃延寿良方，只字没提卖药，却把养生益寿的道理展露无疑，这也算朱旺儒商的一种境界吧；“乾元号”经营着房产买卖和土特产品。一个小小的山村，拥有这么几大商号，在当时的旌德是不多见的。
    朱旺村人不仅经商有道，对村庄的建设与规划以及教育，也是十分重视的。
    明清时期，朱旺村整齐的街道，统一的徽派建筑，小桥流水，亭台楼阁，甚至水井、下水道等都有十分考究的布局，沿河有好几处“美人靠”，还设立了警示碑，不准往河中倒垃圾。
    朱旺有句谚语，叫着“穷不丢猪，富不丢书”。当年的毛国山学堂、凫山书院、长房学堂等读书的地方都有相当的规模，富商们捐资办学蔚然成风，朱氏宗祠专门划出一千亩良田归学校收租做费用，故上学的人，特别是穷人家的孩子上学，无需交缴学费。